Arlie Russell Hochschild (2025): Geraubter Stolz

00:00:00: Eine Buchessenz der Friedrich Ebert-Stiftung.

00:00:08: Geraubter Stolz, Verlust, Scham und Der Aufstieg der Rechten von Ali Wassal Hochschild erschienen im Verlag Hamburger Edition Hamburg kurz gefasst und eingeordnet von Tilo Scholle.

00:00:28: Kernaussagen Neben der materiellen Ökonomie also der realen ökonomischen Lage leben viele Menschen auch in einer Stolzökonomie.

00:00:41: Innerhalb dieser werden real ökonomische Umbrüche und das eigene Scheitern auf dem Arbeitsmarkt als Gefühle von Verlust und Scham verarbeitet.

00:00:51: Am Aufstieg von Donald Trump lässt sich beobachten, wie sich diese Gefühlen im politisches Kapital umwandeln lassen.

00:01:01: Progressive Politik muss diesen Mechanismus verstehen, um überhaupt weder diskursiv von den betroffenen Bevölkerungsgruppen wahrgenommen zu werden und an Empathiebrücken auch in diese Lager hineinarbeiten.

00:01:19: Einordnung aus Sicht der sozialen Demokratie Der Aufstieg von Donald Trump, möglich gemacht mit Stimmen insbesondere auch aus wirtschaftlich abgehängten Regionen beinhaltet Aspekte die nur schwer zu begreifen sind.

00:01:37: Wie können Menschen – die in Trumps erste Amtszeit durch keinerlei politische Maßnahmen seiner Regierung unterstützt wurden und die voraussichtlich auch in der zweiten Amts-Zeit wenig materiell Positives erwarten trotzdem für Trump stimmen.

00:01:55: Mit der Diskussion der Gefühle von Verlust und Scham bietet Ali Hochschild im vorliegenden Band eine Folie, um die Wahrnehmungen großer Politik in abgehängten Regionen zu fassen – und so auch ein Stück weit die identitätspolitische Enger einer allein auf Kulturkämpfe fokussierten Perspektive zu

00:02:17: überwinden.".

00:02:18: Für die Mehrheitsfähigkeit einer Politik der sozialen Demokratie, auch in Deutschland erscheint er von Hochschild gewählter Ansatz nicht uninteressant um den Aufstieg rechtspopulistischer Bewegungen einordnen zu können.

00:02:35: Autoren Arley Wassel-Hochschild geboren in Boston ist emeritierte Professorin für Soziologie an the University of California in Berkeley.

00:02:50: Geprägt ist ihre Forschung von Fragen der Verbindung von Arbeits- und Lebenswelten etwa mit Blick auf die Situation von Frauen auf dem Arbeitsmarkt.

00:03:02: Inhalt In ihrem letzten Buch, Fremd in Ihrem Land Eine Reise ins Herz der amerikanischen Rechten machte hochschild sociologische Beobachtungen unter Einwohnerinnen der Bayous und ArbeiterInnen in der petrochemischen Industrie in Louisiana Zutage.

00:03:23: gefördert wurde dabei eine halb vergrabende Tiefengeschichte.

00:03:28: Die Menschen hatten das Gefühl, mit Blick auf die eigenen gesellschaftlichen Aufstiegschancen in einer Schlange zu stehen und darauf zu warten dass sie dem amerikanischen Traum näher rückten.

00:03:41: In dieser Schlange herrschte jedoch stillstandweise sich nach ihrem Eindruck Frauen, Afroamerikaner, Einwanderer und Geflüchtete vordrängelten.

00:03:54: Um diese wahrgenommenen Ungerechtigkeit ein Ende zu bereiten, wandten sich die Leute in der Schlange rechten politischen Kräften zu!

00:04:04: Der Fokus des vorliegenden Buches verschiebt sich vom Süden der USA hin zu den Höhenzügen, Die Frage nach den Ursachen für diese Entwicklung beantwortet Hochschild durch eine Verbindung von übergreifenden gesellschaftswissenschaftlichen Einsichten mit Beobachtungen vor Ort.

00:05:00: Getroffen wurde dieser Kreis nicht nur vom Abstieg des Bergbaus, sondern zudem von der Drogenkrise.

00:05:08: Die Abhängigkeit von Schmerzmitteln wie Oxycontin ist weit verbreitet – was zu Todesfällen durch Überdosierung und erheblichem Leid führte.

00:05:19: Diese Entwicklungen müssen beachtet werden, denn sie sind eng verbunden mit Gefühlen wie Stolz und Scham die von Politikerinnen wie Trump bewusst adressiert werden.

00:05:32: Wenn eine Führungspersönlichkeit Anhänger anspricht – so geschieht das gewöhnlich über Emotionen!

00:05:39: Sie sind kein zufälliges Beiwerk rationaler Auseinandersetzungen über politische Maßnahmen als die wir uns Politik vorstellen.

00:05:47: Im Gegenteil….

00:05:48: Politik kann das Tablet sein, auf dem Emotionen serviert werden.

00:05:54: Und um politisierte Emotion zu verstehen, müssen wir begreifen was Menschen durchgemacht haben und woran ihnen etwas liegt?

00:06:04: Viele Menschen in den Appalachen sind gefangen in einem Stolzparadox.

00:06:10: Einerseits sehr stolz auf harte Arbeit und persönliche Verantwortung andererseits im Fall des Scheiterns anfällig für Schamgefühle.

00:06:22: Das unter Druck geratene Wirtschaftsumfeld ließ die Erfolgsaussichten schwinden und senkte damit auch die Anfälligkeitsschwelle für Charme erheblich, was passiert wenn die vorrangige Quelle von Stolz in einer Gemeinschaft etwa gut bezahlte Arbeitsplätze verschwindet oder wenn alte Fertigkeiten oder Traditionen nutzlos und wertlos werden?

00:06:47: Und was passiert, wenn Gefühle von Verlust und Scham zum Erz werden nach dem Politiker schürfen?

00:06:56: Hier stößt Hochschild erneut auf die Tiefengeschichte aus ihrem vorherigen Buch.

00:07:02: In der rechten Tiefengeschichte ist die Hauptfigur ein Mann, der geduldig in der Schlange vor dem amerikanischen Traum auf dem Gipfel eines hohen Berges wartet.

00:07:14: Seine Füße sind müde!

00:07:17: Er hat das Gefühl, er müsste bald an die Reihe kommen.

00:07:20: Aber die Schlange bewegt sich nicht weiter!

00:07:23: Erst steht recht weit vorne in der Schlange, schaut aber nur selten zurück um zu sehen wie viele Menschen vor allem People of Color hinter ihm warten.

00:07:34: Dann entdeckt er einige Leute, die sich vor ihm in die Schlangen drängen – Vordrängler.

00:07:40: Wer sind sie?

00:07:41: Es sind gebildete Frauen und Schwarze, die nach seinem Empfinden durch staatliche Förderung nach vorn kommen.

00:07:49: Dazu gehören auch Einwanderer, Flüchtlinge und gut bezahlte Staatsdiener.

00:07:54: Der Mann sieht einen demokratischen Präsidenten der den Vorort Renglern zuwingt.

00:08:01: Ermuntert er sie etwa mich zu übergehen?

00:08:03: fragt er sich.

00:08:05: In einer anderen Version der rechten Tiefengeschichte dreht sich jemand vor ihm in der Schlange herum und kritisiert den geduldig wartenden Mann.

00:08:15: Ignorant, sexist, rassist, homophober, rettneck!

00:08:20: Für den Mann in der Schlage ist das der Tropfen, der es fast zum Überlaufen bringt.

00:08:27: In der Schlage findet sich zudem ein Rüppel, der seine Freunde vorlässt und alle die sich beschweren

00:08:33: verprügelt.".

00:08:35: In der rechten Tiefengeschichte steht dies sinnbildlich für das urban geprägte demokratische Amerika.

00:08:43: Und nun taucht mit Donald Trump ein weiterer Rüpel auf – einer, der auch in den Augen seiner Wählerinnen zwar offensichtliche Mängel haben mag, aber dennoch ein guter Rülpel ist!

00:08:58: weil die Bundesregierung und die demokratische Partei, gegen die er wettert aus der Sicht seiner Wählerinnen noch um vieles schlechter sind als er.

00:09:09: In der Beschreibung der Region um Pike Will lassen sich drei unterschiedliche Arten von Verlust feststellen – Der Verluste von Arbeitsplätzen Die Entwertung all jener Dinge, die nach diesem Verluss noch da waren also Tradition Land-und Einfallsreichtum und der relative Wertverlust des Landlebens im Vergleich zum relativ steigenden Wert des Stadtlebens.

00:09:35: Diese Verluste sind die Quelle von Charme, Trump setzt daran mit einem vierstufigen Anti-Charmeritual an.

00:09:46: In Stufe eins macht Trump eine provozierende öffentliche Äußerung, die gegen die Regeln des politischen Anstands verstößt.

00:09:55: In Stufe zwei beschämen Experten Trump.

00:09:59: In Stufer drei stellt Trump sich als Opfer von Schamkampagnen dar, schaut was sie mit mir machen.

00:10:06: ich bin gut Sie sind schlecht und das könnte euch genauso passieren.

00:10:11: also steht zu mir!

00:10:19: Diese vierte Stufe ist entscheidend, weil die allzu beschämten sie als starke kapitatische Befreiung empfinden.

00:10:28: Das ist unser Rüpel in Aktion!

00:10:33: Vielen Amerikanerinnen waren Dinge an die Sie glaubten oder diese Wertschätzten tatsächlich abhandengekommen.

00:10:42: Durch seine tägliche Opferrhetorik lenkte Trump die emotionale Ausrichtung von Verloren hin zu Gestolen.

00:10:52: Die Bestohlenen waren Opfer und Donald Trump, so reich berühmt und mächtig er war wurde für viele Menschen zu einem wirkmächtigen Symbol des

00:11:04: Opfaseins.".

00:11:06: In den vergessenen Regionen gibt es neben der Forderung nach guten Arbeitsplätzen auch die Forderungen, nach einem emotionalen New Deal um die Verluste in der Stolzökonomie wettzumachen.

00:11:21: Helfen könnte es über politische Grenzen hinweg Kontakte zu knüpfen und gegenseitiges Verständnis für die jeweiligen Gefühle und Erfahrungen zu wecken.

00:11:32: Letztlich müssen ausgestreckte Hände auf beiden Seiten gesucht und ergriffen werden.

00:11:38: Wobei hier nicht die Parteien gemeint sind, sondern das oben-und unten aktuelle Entwicklungen.

00:11:46: Die erste Aufgabe um die Spaltung zu überwinden besteht darin, die Gesichter zu erkennen.

00:11:53: Die zweite Aufgabe ist es, auf der Hut zu sein vor einem möglichen Blitzangriff auf die amerikanische Demokratie.

00:12:02: Votum Hochschildsansatz einer Mischung aus Beobachtung vor Ort und dem Abgleich mit übergreifenden sociologischen Erkenntnissen überzeugt.

00:12:14: Ihr Buch ist vor allem ein Plädoyer dafür, Verlustgefühle ernst zu nehmen – und keine tatsächliche oder vermeintliche gesellschaftliche Hierarchisierung unterschiedlicher Verlustergefühlen vorzunehmen!

00:12:29: Besonders beeindruckend ist Ihre Analyse, wie es vor diesem Hintergrund jemanden wie Donald Trump gelingen kann von Menschen für die er zumindest objektiv ökonomisch nichts tut als einer der Ihren wahrgenommen zu werden.

00:12:45: Etwas weniger überzeugend sind die von Hochschild aufgezeigten Auswege.

00:12:50: Ihre Aufforderung zum persönlichen Austausch mit der anderen Seite ist hingegen nicht gering zu schätzen!

00:12:58: In Zeiten von sich immer stärker abschließenden digitalen Diskursräumen könnte dies der einzige verbliebende Ort realer Diskussion und vorsichtiger Annäherung sein.

00:13:11: In jedem Fall handelt es sich um ein interessantes Buch, das eine neue Perspektive bietet – und zu weiteren Nachdenken anregt!